本篇文章给大家谈谈形容世俗生活的句子，以及形容看透世俗的诗句有哪些对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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[One]、形容看透世俗的诗句有哪些
形容看透世俗的诗句有哪些？
〖One〗、生年不满百，常怀千岁忧。昼长苦夜短，何不秉烛游。——（汉）佚名《生年不满百》
〖One〗、生年不满百，常怀千岁忧。昼长苦夜短，何不秉烛游。——（汉）佚名《生年不满百》
〖Two〗、夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？——（唐）李白《春夜宴桃李园序》
〖Three〗、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——（宋）苏轼《定风波》
〖Four〗、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。——（唐）白居易《问刘十九》
〖Five〗、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——（唐）李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
〖Six〗、冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。——***《七律登庐山》
〖Seven〗、梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。——***《七律冬云》
〖Eight〗、人生得意需尽欢，莫使金樽空对月——李白《将进酒》
〖Nine〗、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。——西汉史学家,思想家,文学家司马迁《史记·货殖列传》
〖Ten〗、人情淡薄，世态炎凉，只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭！——明末清初文学家、戏曲家李渔《意中缘传奇》
〖One〗、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。
〖Two〗、你不喜欢我，我一点都不介意。因为我活下来，不是为了取悦你！
〖Three〗、世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
〖Four〗、你要做的就是别人换不掉的，那你做不到怪谁，就是你自己没用！
〖Five〗、漫长的人生，其实只是瞬间，一定学着，让自己在人生途中，不后悔。
〖Six〗、活着，我愿意就这样单纯的活着，简单的行走，活出我平凡人的精彩。
〖Seven〗、人生目标确定容易实现难，但如果不去行动，那么连实现的可能也不会有。
〖Eight〗、要成功，就要长期等待而不焦躁，态度从容却保持敏锐，不怕挫折且充满希望。
〖Nine〗、很多时候，不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备，而是因为活得还不够简单。
〖Ten〗、要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢。但是怕输，结果则一定是输。
1〖One〗、懂得感恩，是收获幸福的源泉。懂得感恩，你会发现原来自己周围的一切都是那样的美好。
1〖Two〗、有时候，你得停一下脚步，等一等心灵，让心情平和，想一想自己生活中拥有的所有美好的东西。
1〖Three〗、就算跑最后一名又怎样，至少我又运动精神。而且我一定会跑完全程，只要跑到终点我就成功了！
1〖Four〗、奔忙中，你来我往，遇见的都是缘分。茫茫人海，一生当中的擦肩相遇少之可怜，更何况相识与相知。
1〖Five〗、要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。
陶渊明有许多类似的诗。例如：《归去来兮辞》归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！《饮酒二十首》其一栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依；因值孤生松，敛翮遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰；托身已得所，千载不相违。其二结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨己忘言。其三行止千万端，谁知非与是；是非苟相形，雷同共誉毁。三季多此事，达士似不尔。咄咄俗中愚，且当从黄绮。其四秋菊有佳色，浥露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独尽，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，复得此生。其五青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。提壶挂寒柯，远望时复为。吾生梦幻间，何事绁尘羁！其六清晨闻扣门，倒裳往自开。问子为谁与？田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖。“䍀缕茅檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥”。“深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回！”其七有客常同止，取舍邈异境。一士常独醉，一夫终年醒。醒醉还相笑，发言各不领。规规一何愚，兀傲差若颖。寄言酣中客，日没烛当秉。其八少年罕人事，游好在六经。行行向不惑，淹留遂无成。竟抱固穷节，饥寒饱所更。弊庐交悲风，荒草没前庭。披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。孟公不在兹，终以翳吾情。其九幽兰生前庭，含熏待清风。清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓。其十子云性嗜酒，家贫无由得。时赖好事人，载醪祛所惑。觞来为之尽，是谘无不塞。有时不肯言，岂不在伐国。仁者用其心，何尝失显默。其十一故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言，觞酌失行次。不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味！其十二积善云有报，夷叔在西山。善恶苟不应，何事立空言。九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传。其十三颜生称为仁，荣公言有道。屡空不莸年，长饥至于老。虽留身后名，一生亦枯槁。死去何所知，称心固为好。客养千金躯，临化消其宝。裸葬何足恶，人当解意表。其〖Fourteen〗、羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。凤鸟虽不至，礼乐暂得新。洙泗辍微响，漂流逮狂秦。诗书复何罪，一朝成灰尘。区区诸老翁，为事诚殷勤。如何绝世下，六籍无一亲？终日驰车走，不见所问津？若复不快饮，恐负头上巾。但恨多谬误，君当恕醉人。《归园田居五首》其一少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。其二野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。其三种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。其四久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”。“一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。其五怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。
归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
杨君冢木已萧萧，笔墨遗文久寂寥。堕泪交亲悲宿草，长饥奴仆守空瓢。平生好事谁能继，后世高名骨已消。欲酌一杯浇墓隧，遗魂楚些倘能招。
才薄常为世俗轻，还山力不给躬耕。即今赢得都无事，袖手东窗听雨声。
世俗有险易。时运有盛衰。老氏和其光。蘧瑗贵可怀。
梦里五年过，觉来双鬓苍。还将尘土足，一步漪澜堂。俯窥松桂影，仰见鸿鹤翔。炯然肝肺间，已作冰玉光。虚明中有色，清净自生香。还从世俗去，永与世俗忘。
勿去草，草无恶。若比世俗俗浮薄。君不见长安卿家，公卿盛时客如麻。公卿去后门无车，惟有芳草年年佳。又不见千里万里江湖滨，触目凄凄无故人，惟有芳草随车轮。一日还旧居，门前草先锄。
《司法曾子美新第荣归欲得余诗不敢效世俗谀语》李昴英
里同清献久闻风，耿耿胸中便不同。一疏叫云韦布日，大廷对策想输忠。
生平因寡合，岁晚交更少。非干世俗薄，自是志量小。
仙篆元非世俗书，笔端会把鬼神驱。当年笔迹今何在，洞客争传笔叶符。
霜气横空月色明，寒侵肌骨不胜清。支筇忍冻游山径，胸次都无世俗情。
萧然瘦鹤姿，不受世俗尘。吾衰久矣夫，眼明见斯人。
夜投官舍鼓逢逢，雨急风喧梦作江。怪得萧然世俗虑，主人高致在轩窗。
【阿时趋俗】：阿：迎合。迎合时尚和世俗。
【阿世取容】：指迎合世俗，取悦于人。
【敖世轻物】：敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
【傲世轻物】：傲世：傲视当世;物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
【傲世妄荣】：不屈于世俗，置荣华富贵于度外。
【不合时宜】：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
【不入时宜】：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
【不同流俗】：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
【超凡脱俗】：指摆脱世俗的高雅境界。
【超然不群】：超脱于世俗之外。不与众人合群。
【超然物外】：超：高超脱俗;物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
【超俗绝世】：指超出世俗，无人可比。
【超逸绝尘】：指不拘滞于世俗，超然物外。
【车尘马足】：①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
【出尘之想】：尘：世俗。超出世俗之外的思想境界。也形容诗文字画的意境、风格不同流俗。
【出凡入胜】：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
【出世超凡】：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
【从俗浮沉】：顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
【当世取舍】：指进取与退舍能符合时代潮流，能随顺世俗。
【独异于人】：独：独自，单独;异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
【独清独醒】：独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。
【遁世绝俗】：指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
【遁世离俗】：指隐居而屏绝世俗往来。
【遁世无闷】：指逃避世俗而心无烦忧。
【遁俗无闷】：指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
【遁逸无闷】：指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
出处：鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学容，非重其能定朝仪，知典礼也。”
敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
出处：《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。”
傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
出处：《淮南子·齐俗训》：“敖（傲）世轻物，不污于俗。”
时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
出处：《汉书·袁帝纪》：“皆违经背古，不合时宜。”
流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处：《礼记·射义》：“不从流俗。”
超脱于世俗之外。不与众人合群。
出处：《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”
超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
出处：宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”
出处：《宣和书谱·送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”
①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
出处：宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。”
出凡入胜指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
出处：《雍熙乐府·第三卷·端正好（我恰才出尘寰）》：“点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。”
超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
出处：元·马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做真人。”
顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。”
独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。
出处：战国·楚·屈原《渔父》屈原曰：”举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”
独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
出处：《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。”
指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
出处：明·王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲
儒家强调社会等级,承认礼节,严格规定举哀期,甚至棺材板的厚度;而道家是乡村哲学,主张返归自然,遁世绝俗,幽隐山林,崇尚田园生活,修身养性,抛开俗念。
这位被孙中山称为“东亚油画巨擘”、被郭沫若称为“奇人”、被李济深形容为“将艺术与人生融合成一片”的画家,一生未娶、遁世绝俗。
同时，还暗示了菊既不同流俗，就只能在此清幽高洁而又迷漾暗淡之境中任芳姿憔悴。
不过这也许正是他的创造性，他的不同流俗。
从人格特征上看，他们原是具有独立人格的不同流俗之士，却又把理想寄托在君主统治这张皮上，为了登上施展浑身解数的舞台，必须首先在高门大户的屋檐下找到立足之地，以抛售智勇，促成自身价值的实现。
这不能不说是不同流俗的有胆有识之举！
这是一个专业而敬业的喜剧电影人不同流俗的执着追求。
瑞香为花中绝品，东坡等人所赏玩者[造句网 zaojv.]，皆在瑞香不同流俗的品格。
庄绍光见萧昊轩气宇轩昂，不同流俗，也就着实亲近。
到底是国师,连养的宠物也这么不同流俗。
他们这样不同流俗,降格相从,和民众接近,的确下了最大决心。
（作家想要写出不同流俗之作,自己的头脑就要在感性和理性两方面再丰富些,而不是故作清高就能解决问题的。
方将军玉洁松贞,不同流俗,若是与冉铭晟一般无二,倒是彦度有眼无珠了。
特立独行：特，独特；立，立身；独，独自；行，行为。也泛指特殊的，与众不同的。普遍形容人的志向高洁，不同流俗。
气质之美与其说是来自内心的修养，不如说它是来自一种对美好事物的欣赏能力。这份欣赏力就使一个人的言谈举止不同流俗。罗兰
鲁迅后期杂文，除与早期杂文所共有的高度的典型性，严密的逻辑性，生动的形象性，深刻的讽刺性，不同流俗的趣味性和语言的高度精练、准确、幽默以外，主要是部分杂文因“钻网”斗争的需要而写得隐晦曲折。
这是一种来自内心的修养，更是一种高品位的欣赏能力，这份欣赏力会使一个人的言谈举止不同流俗，为人处事更加真诚真挚。
1开始让一些人渐渐淡出我的生活。我的心那幺小，可以遇见的人不多，可以付出的，亦只有那么几个。你不是我的，我亦不是你的。 2.分手后，我还认识你，不过不想再见你，你过的好，我不会祝福你，你过的不好，我不会嘲笑你。因为我们从此陌生。你的世界不再有我，我的世界不再有你。我不能再珍惜你，抱歉，我失去的，也是你失去的。。。 3.骂过我的人，脏话代表不了你多大事，你还没资格让我为你破坏自己的形象.未完待续
1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
3.你永远要感谢给你逆境的众生。
4.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
5.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
6.今日的执著，会造成明日的后悔。
7.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
8.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
9.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
10.每一种创伤，都是一种成熟。
11.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
12.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
避世离俗】：指逃避浊世，超脱凡俗。
【不生不死】：指超脱生死的界限。现指半死不活。
【不死不生】：指超脱生死的境界。
【餐风吸露】：吃的是风，喝的是露水。形容超脱尘世的生活。
【餐云卧石】：指超脱尘世的隐逸生活。
【超然不群】：超脱于世俗之外。不与众人合群。
【超然象外】：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
【超然远举】：为超脱世事，远由而去。
【超然远引】：为了超脱世事而远离而去。
【超然自得】：超脱世事，自觉快乐和满足。
【超然自逸】：超脱世事，安闲快乐。
【超然自引】：指超脱世事，自动引退。
【超以象外】：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
【出凡入胜】：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
【达士拔俗】：达士：心胸豁达的人；拔俗：超脱凡俗，不庸俗。通达事理的人总是不同凡俗，超人一等。
【风流跌宕】：跌宕：为人放纵，不拘束。气度超脱，潇洒放逸。
【风流潇洒】：英俊有才华，气度超脱。
【高节迈俗】：高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。
[Two]、形容世俗的句子
〖One〗、宋·陆静《醉书》。浩歌：大声歌唱。天真：这里指不加矫饰的本性。这两句大意是：放声高敦震惊世俗，狂言真语一任本性。陆游常以“浩歌”“狂语”指点时弊，对抗世俗，吐露性情，宣泄积郁，诗集中的不少《醉歌》、《醉书》等等。其实是非常清醒的作品，要了解其性情怀抱，不可不读。
〖Two〗、试看千寻松，直干无柔媚。世俗名言
〖Three〗、清·盛枫《盆花》。寻：古代长度单位，八尺为一寻。这两句大意是：请看千尺高的松树，树干笔直，毫无柔媚之态。温室里盆裁的花草，千矫百媚，令人赏心悦目，可是经不得一点风雨，过时纷谢，一无消息。山野间松高千寻，挺立不倚，毫无柔姿媚态，凌风雪，傲严寒，四季常青，它才是值得人们敬佩的形象。可用来咏松树，也可以用来赞美那种具有崇高品格不肯媚世的人。
〖Four〗、发胸中之思，论世俗之事。东汉哲学家王充
〖Five〗、宋·苏轼《卜算子》[缺月挂疏桐]。寒枝：寒天的树枝。这两句大意是：孤鸿拣尽寒枝却不肯栖身其上，宁愿在寂寞的沙洲苇丛之中忍受寒凉。这是苏轼初到黄州寓居定慧院时作的一首词，下阕写孤鸿“惊起却回头，有恨无人省(xíng醒)，～。”当时作者刚出囹圄，惊魂未定，心境孤寂。他以秋夜残月下的孤鸿自况，表现自己不肯随人俯仰、与俗沉浮的生活态度，反映出词人孤高的品格与非凡的意趣。这是“托物言志”的写法，在这首词里，鸿似人，人似鸿，鸿与人已凝为一体，虽有寄托却不露形迹，格奇语隽，可谓神品。
〖Six〗、趋炎附势的人，不可与其共患难。英国诗人拜伦
〖Seven〗、一切世俗的权力都会使人成为无赖。关于世俗的名言爱尔兰剧作家萧伯纳
〖Eight〗、要精明地处世，但不要那种世俗的精明。弗·夸尔斯
〖Nine〗、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。
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