西游记取经时的经典语录
这个人哪,还说“佛祖”呢!人妖都是会念经的,他真不想被说成是因为他的存在
太乙真人:“人是否能够改变命运,我不晓得。我只晓得,不认命是哪吒的命。”
有些话,不可轻与人言,雄辩不绝者银,韬光养晦者金;有些事,不可贸然疾行,常立人前遭人妒,木秀于林风必摧;有些不平,不可忿而宣泄,万相丛生成世态,隐忍决绝能制人。
一、存心不善、风水无益。二、父母不孝、奉神无益。三、兄弟不和、交友无益。四、行止不端、读书无益。五、作事乖张、聪明无益。六、心高气傲、博学无益。七、时运不济、妄求无益。八、妄取人财、布施无益。九、不惜元气、医药无益。十、淫恶肆欲、阴欲熏心。
君子不镜于水而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人则知吉与凶。
夫医诚难知,知之不精,则罪更甚于不知。
人无千日好,花无百日红。
养活一团春意思;撑起两根穷骨头。
良医则贵察声色,神工则深究萌芽。
夫医诚难知,知之不精,则罪更甚于不知。
凡看病施治,贵乎精一。
治病不明岁气盛衰,人气虚实,而释邪攻正,实实虚虚,医之罪也。
看方犹看律,意在精详;用药如用兵,机毋轻发。
心不如佛者,不得为医。
古方不可不言,不可信之太过,亦不能全信,须对症细参,斟酌尽善。
医不贵于能愈病,而贵于能愈难病;病不贵于能言医,而贵于能延真医。
夫医学之要,莫先于明理,其次则在辩证,其次则在用药,理不明,证于何辨证不辨,药于何用。
医家不能光用药物来治病,需要的是良方,是真药。
医不难於用药,而难於认证。
夫医学之要,莫先于明理,其次则在辩证,其次则在用药,理不明,证于何辨证不辨,药于何用。